Daniel West
Daniel grew up in Missouri and moved to Providence, Rhode Island, after marrying his college sweetheart, Paula, in 1998. He studied theology at Urshan College and Public Administration at Roger Williams University. Daniel's greatest joy is loving his wife and their three children: Helena, Jake and Micah.   As Lead Pastor, Daniel is responsible for preaching, leading us toward our shared vision and equipping new leaders for our family groups.

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Daniel se crió en Missouri y se mudó a Providence, Rhode Island, luego de haberse casado con el amor de su vida, Paula, en 1998. Estudió la teología en Urshan College y la Administración Pública en Roger William University. Su mayor gozo es amar a su esposa y sus tres hijos: Helena, Jake y Micah. Como pastor, Daniel es responsable por predicar, guiarnos hacia nuestra visión compartida y equipar a nuevos líderes para nuestros grupos familiares.

The Potter's House Church* began in the living room of Daniel and Paula West in October of 2004. A group of fifteen friends gathered to organize as a local church and adopt their vision of multiplying micro-communities throughout the region. Soon we grew from one small group to two and three and eventually eighteen. In 2012, we began a relationship with NewFrontiersUSA, and have enjoyed being part of this NewFrontiers family of churches worldwide. 

*We are not affiliated with any other groups/churches by the same name.

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La Iglesia Casa del Alfarero empezó en la sala de Daniel y Paula West en octubre del 2004. Un grupo de quince amigos se reunieron para organizarse como una iglesia local, y adoptar su visión para multiplicar micro-comunidades por toda la región. Pronto crecimos de un grupo pequeño a dos y luego tres y hasta dieciocho. En el 2012, empezamos una relación con NewFrontiersUSA y hemos disfrutado ser parte de esta familia de iglesia mundial -- NewFrontiers.

Distinctives  /  Distintivos
Generally speaking we are evangelical Christians and would adhere to both the Apostles and Nicene Creeds. Some of our defining values would be:

Generalmente hablando, somos cristianos evangélicos e adherentes al Credo de los Apóstoles y de Nicea.  Algunos de nuestros valores que nos definen serían:

Missional /  Misional
Highlights our conviction that the primary biblical definition of a church is a community on mission. In John 20:21, John writes, “...As the Father has sent me, even so I am sending you.” Therefore, what we read in the gospels was only the beginning of Jesus’ ministry, and through the Church that ministry would continue and be fulfilled. We agree with Ed Stetzer when he says, ‘the church of God doesn’t have a mission as much as the mission of God has a church.’ Jesus specifically prayed that we would not be taken out of the world (John 17:15). We believe we are a cultural infiltration agency not a cultural evacuation agency.

Subraya nuestra convicción que la definición primaria y bíblica de una iglesia es una comunidad con una misión. En Juan 20:21, Juan escribe, "...Cómo el Padre me ha enviado, también los estoy enviando". Así que, lo que leemos en los evangelios fue solamente el inicio del ministerio de Jesus, y por medio de la Iglesia que aquel ministerio continuaría y se cumpliría. Estamos de acuerdo con Ed Stetzer cuando dice, 'la iglesia de Dios no tiene una misión tanto como la misión de Dios tiene una iglesia'. Jesucristo específicamente oró pidiendo que no seríamos quitados del mundo (Juan 17:15). Creemos que somos una agencia de infiltración cultural no una agencia de evacuación cultural.

Spirit-Empowered  /  Apoderados por el Espíritu
Paul speaks of individuals being temples of the Holy Spirit (1 Cor 6:19) and the church being a house in which God lives by his Spirit (Eph 2:22). Laying a foundation of the Spirit in churches was high on the apostles’ agenda, strikingly portrayed by Peter and John in Samaria, (Acts 8:14-17) and Paul in Ephesus (Acts 19:1-17), Galatia (Gal 3:2) and Corinth (1 Cor 12 & 14). We acknowledge the vital role of the Holy Spirit today, believing local churches should enjoy the presence, power, fruit and gifts of God’s Spirit in a way that is attractive and beneficial to both believers and unbelievers. And above all, the Spirit empowers us for mission to our neighborhoods and nations (Acts 1:4-8).

Pablo habla de los individuos como templos del Espíritu Santo (1 Cor 6:19) y la iglesia como una casa en la que Dios habita en el Espíritu (Ef 2:22). Sentar las bases del Espíritu en las iglesias fue una de las prioridades de los apóstoles, sorprendentemente demostrado por Pedro y Juan en Samaria (Hechos 8: 14-17) y Pablo en Éfeso (Hechos 19: 1-17), Galacia (Gálatas 3 : 2) y Corinto (1 Cor 12 y 14). Reconocemos el papel vital del Espíritu Santo hoy, iglesias locales llenas de fe deben gozar de la presencia, el poder, el fruto y los dones del Espíritu de Dios de una manera que sea atractiva y beneficiosa para los creyentes y los no creyentes. Y, sobre todo, el Espíritu nos capacita para la misión de nuestros barrios y naciones (Hechos 1: 4-8).

Reformed  /  Reformados:
We firmly believe and highly honor God’s Grace and God’s Sovereignty. While steering clear of hyper-reformed extremes, we believe that these doctrines capture the essence of God and his dealings with man and lay an axe to anything man-centered. Furthermore, a robust view of God’s grace and His sovereignty produce churches that are simultaneously humble yet confident, worshipful yet hard-working, at peace yet ablaze with faith.

Creemos firmemente y honramos seriamentela gracia de Dios y la Soberanía de Dios. Mientras evitamos  los extremos, creemos que estas doctrinas capturan la esencia de Dios y sus relaciones con el hombre y ponen un hacha a todo lo que es centrado en el hombre. Por otra parte, una visión sólida de la gracia de Dios y su soberanía produce iglesias que son al mismo tiempo humildes y confiadas, adoradora pero trabajadoras, en paz pero también ardiendo con la fe.

Gospel-Centered  /  Centradas en el Evangelio:
The message of the gospel, namely the life, death, resurrection and ascension of Jesus and the associated benefits to man, is both a moment and a process. The same gospel that saves me in an instant also progressively changes me in every area of life. Believing the gospel delivers me immediately from the penalty of sin and progressively from the power of sin. It is the source for new life and also for new lifestyle. For example, Paul uses the gospel as motivation for generosity (2 Cor 8:8-9), for husbands loving their wives, and wives submitting to their husbands (Eph 5:22-27). This means that the completed work of Jesus should be central across all ministries and in the lives all believers within a church. It means that instead of growing out of the gospel we need to increasingly grow into the gospel (Col 1:5-6, Eph 4:15-16).

El mensaje del Evangelio, es decir, la vida, la muerte, resurrección y ascensión de Jesús y los beneficios asociados al hombre, es a la vez un momento y un proceso. El mismo evangelio que me salva en un instante también me cambia progresivamente en todos los ámbitos de la vida. Creer en el evangelio me entrega inmediatamente de la pena del pecado y de forma progresiva del poder del pecado. Es la fuente de nueva vida y también para un nuevo estilo de vida. Por ejemplo, Pablo usa el Evangelio como la motivación por la generosidad (2 Cor 8: 8-9), para los maridos amar a sus esposas, y las mujeres que se sometan a sus maridos (Ef 5: 22-27). Esto significa que la obra completa de Jesús debe ser central en todos los ministerios y en la vida de todos los creyentes dentro de una iglesia. Esto significa que en lugar de crecer fuera del Evangelio, necesitamos crecer cada vez más en el Evangelio (Col 1: 5-6, Efesios 4: 15-16).

Complementarian  /  Complementarianismo: 
A church is only as healthy as the families within that local community. A family is only as healthy as the man and woman within that marriage. It is very important, therefore, for churches to recover the biblical roles for manhood and womanhood. The Bible clearly says that men and women are equal as image bearers of God (Genesis 1:27) and are equal within His redemptive plan (Galatians 3:28). Therefore, we reject the hierarchal view of gender that is misogynistic, controlling and disempowering of women. The Bible also clearly teaches that while men and women are equal in value, their roles are different (Ephesians 5:22-33). Therefore, we reject the egalitarian view of gender that says there is no role difference between men and women.

Una iglesia es solamente tan saludable como las familias dentro de ella. Una familia es tan saludable como el hombre y la mujer dentro de ese matrimonio. Es muy importante, por lo tanto, que las iglesias se recuperen los papeles bíblicos de la masculinidad y la feminidad. La Biblia dice claramente que los hombres y las mujeres son iguales como portadores de la imagen de Dios (Génesis 1:27) y son iguales dentro de su plan de redención (Gálatas 3:28). Por lo tanto, se rechaza la visión jerárquica de género, que es misógino, controlador y desempoderador de las mujeres. La Biblia también enseña claramente que mientras que los hombres y las mujeres son iguales en valor, sus funciones son diferentes (Efesios 5: 22-33). Por lo tanto, se rechaza la visión igualitaria de género, que dice que no hay diferencia de roles entre hombres y mujeres.

 
To understand our values, read a list of the 17 values put together by the founder of Newfrontiers, Terry Virgo on his website. For further understanding of our values, read “Spirit-filled Church” by Terry Virgo.  These distinctives were lifted from newfrontiersusa's website here.

Para entender mejor nuestros valores, leer una lista de los 17 valores elaborados por el fundador de Newfrontiers, Terry Virgo en su página web. Para mayor comprensión de nuestros valores, leer "Iglesia Llena del Espíritu" por Terry Virgo. Estos distintivos vienen del sitio web de newfrontiersusa aquí.